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폴란드 정부, 코셔 도축 거부

폴란드 정부, 코셔 도축 거부


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동물권 문제가 종교의 자유와 충돌하면서 국제적 논쟁이 계속되고 있다

폴란드에서는 동물권 문제로 시작한 것이 종교의 자유에 대한 문제로 바뀌었습니다.

NS 허 핑턴 포스트 수도 바르샤바의 의원들은 유대 의식법에 따라 가축 도축을 재개하자는 법안을 부결시켰다고 보고했습니다.

폴란드의 농업 관습에 따르면 동물은 도살되기 전에 기절하는 경향이 있어 보다 인도적으로 처리할 수 있습니다. 그러나 지난해 헌법에 의해 금지된 코셔 도축법은 마취를 전혀 거치지 않고 목을 베어 피를 흘리게 하는 방식이다.

이스라엘 외무부는 폴란드 정부의 투표를 지지하지 않는다는 사실을 공개했습니다. 이 새로운 입법 조치는 도날드 투스크 폴란드 총리가 발전시키기 위해 노력해 온 폴란드와 이스라엘의 외교 관계에 해를 끼칠 수 있습니다.

유태인 커뮤니티 그룹은 또한 이 결정이 폴란드 유태인의 삶을 회복하는 과정을 지연시킬 것이라고 우려하고 있습니다. 유태인들은 폴란드에서 풍부한 역사를 가지고 있지만 그들의 공동체는 2차 세계 대전 이후 거의 완전히 전멸되었습니다.


의식적 도살의 법적 측면

NS 의식적 도살의 법적 측면 전통적인 셰치타(유대인) 및 다비하(이슬람)와 관련된 도살장, 정육점 및 종교인에 대한 규제가 포함됩니다. 카슈루트 및 할랄 종교법에 따라 판매되는 도살 제품에도 규정이 적용될 수 있습니다. 정부는 주로 법률과 행정법을 통해 의식적 도축을 규제합니다. 또한, 의례적 도축에 대한 감독 준수 여부는 정부 기관에서 모니터링하며 경우에 따라 소송에서 다툴 수도 있습니다.

의식 도축의 가장 논란이 되는 측면은 기절하지 않은 도축의 합법성으로, 동물 복지 문제가 정기적으로 종교적 문제와 충돌하고 여론이 분열됩니다. [1]


관련 보장

뉴욕 타임 스퀘어에서 유대인 남성을 공격한 용의자 체포

한 남자가 체포되었고 몇몇 다른 사람들은 유대인 남자에 대한 공격과 관련하여 수색되고 있었습니다.

Margolin은 제안된 조치가 “놀랍게도, 종교 도살을 수행하는 사람의 자격을 결정할 수 있는 권한을 농무부 장관에게 부여함으로써 유대인 관습을 통제하고 인원수를 늘리려는 것”이라고 말했습니다.

“또한, 법안 초안은 지역 유대인 공동체가 필요로 하는 코셔 고기의 양을 결정하도록 요구할 것입니다. 어떻게 해야 하나요? 폴란드의 유태인 명단을 작성하고 감독함으로써? 이 법이 통과될 경우 유대인들에게는 어둡고 불길한 영향을 미치게 됩니다. 즉, 우리가 궁극적으로 멸망하는 길의 첫 단계로 관습과 믿음이 처음에 목표로 삼았던 직업을 되새기는 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

Margolin은 폴란드 정부와 Andrzej Duda 대통령에게 법안이 입법화되는 것을 막을 것을 촉구했습니다.

2018년 초, 폴란드는 코셔 도축이 그 해 말 의회 의제에서 제거될 때까지 코셔 도축을 금지하는 법안을 제안했습니다.

유대법은 코셔 의식 도축 전에 동물이 건강하고 다치지 않도록 규정하고 있습니다. 셰치타, 그리고 그것을 움직이지 않게 만드는 것(또는 그것을 미리 기절시키는 것)은 금지되어 있으므로 동물을 사용할 수 없습니다.

"동물을 죽이는 '좋은' 방법은 없습니다."라고 마골린이 말했습니다. “우리 모두가 채식주의자가 되거나 코셔 도축이 다른 어떤 방법보다 더 잔인하지 않다는 것을 받아들여야 합니다.”


폴란드 정부, 동물복지법 초안 논란에 휩싸여

저작권 2020 AP 통신. 판권 소유.

폴란드 농부들이 2020년 9월 16일 수요일 폴란드 바르샤바에서 모피 농장 및 코셔 육류 수출 금지 제안에 반대하는 시위에 참여하고 있습니다. (AP Photo/Czarek Sokolowski)

바르샤바 – 폴란드의 집권 보수 정당은 모피 농장과 쇼와 서커스에서 동물 사용을 금지하고 가축의 도축 의식을 제한하는 법안 초안에 대해 연정 파트너와 야당 모두로부터 비난을 받았습니다.

수요일 의회에서 논의된 제안된 동물 복지 법안은 집권 여당인 법과 정의당 대표인 Jaroslaw Kaczynski가 강력하게 지지했으며, 최근 이 법안이 폴란드를 유럽 연합 표준에 부합하게 만든다고 말했습니다. 그는 "모든 선한 사람들"이 이를 뒷받침해야 한다고 덧붙였다.

그러나 집권당의 두 연정 파트너를 포함한 많은 정치적 스펙트럼의 의원들은 제안된 법안이 주요 축산 산업과 수천 개의 일자리에 위협이 된다고 말했습니다. 많은 사람들이 토론에서 철회하고 재작업할 것을 요구했습니다.

수요일 늦은 투표에서 그들은 미세 조정을 위해 의회 농업 위원회에 초안을 보냈습니다.

폴란드는 여우, 밍크 모피, 코셔 고기의 유럽 최고의 수출국 중 하나입니다.

Jan Krzysztof Ardanowski 농업 장관은 법안 초안이 COVID-19 대유행의 영향으로 이미 약화된 부문을 더욱 타격할 것이라고 별도로 경고했습니다.

수백 명의 농부들이 수요일 카친스키의 사무실 밖에서 그리고 의회 앞에서 제안된 동물 권리 규정 강화에 반대하는 시위를 벌였습니다.

그러나 자유주의적 야당인 시민 강령당과 좌파 의원들은 폴란드 언론이 폴란드 모피 농장 중 한 곳의 상황에 대한 충격적인 영상을 방송한 직후 발표된 정부 제안에 대해 강력한 지지를 표명했습니다.

제안된 법률은 성장하는 동물이 모피를 위해 죽임을 당하거나 오락과 서커스에 사용하거나 특히 개의 경우에 빡빡하게 가두거나 짧은 사슬에 가두는 것을 금지할 것입니다.

또한 의식 도축을 제한하여 폴란드의 종교 단체의 필요에 한해 허용하지만 수출은 허용하지 않습니다. 비평가들은 이것이 동물성 농산물 수출업자들에게 심각한 타격을 줄 것이라고 말하지만 정부는 1,100만 즐로티(290만 달러 250만 유로)의 세금만 부과한다고 주장했습니다.

Law and Justice의 유사한 법안 초안은 모피 농장 로비의 압력으로 몇 년 전에 거부되었습니다.

저작권 2020 AP 통신. 판권 소유. 이 자료는 허가 없이 출판, 방송, 재작성 또는 재배포될 수 없습니다.


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바르샤바, 폴란드 (AP) — 폴란드의 집권 보수 정당이 모피 농장과 쇼와 서커스에서 동물 사용을 금지하고 가축의 의식적 도축을 제한하는 법안 초안에 대해 연정 파트너와 야당 모두로부터 비난을 받고 있습니다.

수요일 의회에서 논의된 제안된 동물 복지 법안은 집권 여당인 법과 정의당 대표인 Jaroslaw Kaczynski가 강력하게 지지했으며, 최근 이 법안이 폴란드를 유럽연합 기준에 부합하게 만든다고 말했습니다. 그는 "모든 선한 사람들"이 이를 뒷받침해야 한다고 덧붙였다.

그러나 집권당의 두 연정 파트너를 포함한 많은 정치적 스펙트럼의 의원들은 제안된 법안이 주요 축산 산업과 수천 개의 일자리에 위협이 된다고 말했습니다. 많은 사람들이 토론에서 철회하고 재작업할 것을 요구했습니다.

수요일 늦은 투표에서 그들은 미세 조정을 위해 의회 농업 위원회에 초안을 보냈습니다.

폴란드는 여우, 밍크 모피, 코셔 고기의 유럽 최고의 수출국 중 하나입니다.

Jan Krzysztof Ardanowski 농업 장관은 법안 초안이 COVID-19 대유행의 영향으로 이미 약화된 부문을 더욱 타격할 것이라고 별도로 경고했습니다.

수백 명의 농부들이 수요일 Kaczynski’ 사무실 외부와 의회 앞에서 제안된 동물 권리 규정 강화에 반대하는 시위를 벌였습니다.

그러나 자유주의적 야당인 시민 강령당과 좌익 의원들은 폴란드 언론이 폴란드 모피 농장 중 한 곳의 상황에 대한 충격적인 영상을 방송한 직후 발표된 정부 제안에 대해 강력한 지지를 표명했습니다.

제안된 법률은 성장하는 동물이 모피를 위해 죽임을 당하거나 오락과 서커스에 사용하거나 특히 개의 경우에 빡빡하게 가두거나 짧은 사슬에 가두는 것을 금지할 것입니다.

또한 의식 도축을 제한하여 폴란드의 종교 단체의 필요에 한해 허용하지만 수출은 허용하지 않습니다. 비평가들은 이것이 동물성 농산물 수출업자들에게 심각한 타격을 줄 것이라고 말하지만 정부는 1,100만 즐로티(290만 달러 250만 유로)의 세금만 부과한다고 주장했습니다.

Law and Justice의 유사한 법안 초안은 모피 농장 로비의 압력으로 몇 년 전에 거부되었습니다.

저작권 2021 AP 통신. 판권 소유. 이 자료는 출판, 방송, 재작성 또는 재배포할 수 없습니다.


폴란드 국회의원, 의례적 도살 금지 제안에 맞서 싸우는 유태인 지지

Yaakov Schwartz는 Times of Israel의 부편집장입니다.

폴란드 의회가 다음 주 폴란드에서 의식적 도살을 효과적으로 금지할 수 있는 법안에 대한 투표를 준비하면서 한 야당 의원은 자신이 자신의 편이라는 것을 유대인 공동체에 알리기를 원합니다.

“나는 우리나라가 실수하고 있다고 생각합니다. 나는 그것을 이해할 수 없다. 나는 이것이 그들이 할 수 있는 가장 어리석은 일이라고 생각합니다.”라고 유럽민주당(UED)의 Michal Kaminski가 Times of Israel에 말했습니다.

그는 인터뷰에서 "폴란드 독립 이후 성장해 온 폴란드와 유대인 사이의 좋은 관계를 파괴했다고 생각한다"고 말했다.

폴란드는 현재 유럽, 터키, 이스라엘 전역에서 코셔 및 할랄 육류의 대규모 수출국입니다. 비슷한 법안이 2013년 초에 통과되어 2014년 말에 헌법재판소에서 이 법이 뒤집힐 때까지 모든 코셔 및 할랄 동물 도축이 금지되었습니다.

유럽유대인협회(EJA)의 랍비 메나헴 마골린 회장은 “코셔 도축에 대한 이러한 제한은 유럽연합의 종교의 자유 원칙에 완전히 모순된다”고 말했다.

“나는 폴란드 정부에 이 부끄러운 법을 제정하지 말고 폴란드 지도부에 대한 유대인들의 신뢰가 악화되고 있다는 점을 감안할 것을 촉구합니다. 홀로코스트법을 제정하고 국내에서 코셔 도축을 제한한 후 다음 단계가 어떻게 될지 상상하고 싶지 않다”고 말했다.

잠재적인 도축 금지는 이번 달 초에 비준된 논란의 여지가 있는 "홀로코스트 법안"에 뒤이어, 공개적으로 그리고 사실에 반하여 누구든지, 폴란드 국가 또는 폴란드 국가를 비난하는 사람에게 표면상 최대 3년의 징역을 부과할 수 있습니다. , 제3독일제국이 저지른 나치 범죄에 책임이 있거나 가담하는 것”이라고 법안의 언어에 따라 설명했다.

이 법이 통과된 후 폴란드와 전 세계의 유대인들은 난리를 피웠고 이스라엘은 동맹국에 대해 보기 드문 일련의 질책을 내렸습니다. 또한 홀로코스트 법안에 대한 유대인의 반발에 대응하여 폴란드 언론에서 반유대주의적 수사학이 증가하고 있습니다.

폴란드 최대 라디오 방송국의 한 언론인은 페이스북에 "유태인과의 전쟁"에 대해 게시했습니다. 국영 텔레비전 방송국은 유태인들이 폴란드 재산을 몰수하기를 원했기 때문에 이 법에 반대했다고 트윗했습니다. (그리고 나서 이스라엘 대사에게 사과했습니다) 그리고 전직 신부는 독일 점령하의 유태인에 대한 폴란드인의 학살에 대한 책임을 부인하는 티셔츠를 배포 및 판매했습니다.

그러나 카민스키는 지난 몇 달 동안 수차례 제기된 반의례적 도축법이 홀로코스트 법안에 대한 노골적인 반대에 대한 보복도, 반유대주의적 동기에서 비롯된 것도 아니라고 강조한다.

카민스키는 "나는 이 정부에 가장 반대하지만 그들이 반유대주의자가 아니라고 절대적으로 믿는다. 나는 그들이 괜찮은 사람들이라고 생각합니다.”

종교의 자유가 아닌 동물권의 문제

크라쿠프에 기반을 둔 폴란드 유대인 사회 문화 협회 회장이자 UED 비서실장인 Klaudia Klimek은 법안의 주요 초점이 의례적 도축이 아니라 일반적으로 동물의 권리라는 데 동의했습니다. 그녀는 법안의 대부분이 모피 생산 및 애완 동물 소유자의 동물 학대와 같은 문제를 다루고 있다고 말했습니다.

“중요한 것은 국가의 종교 공동체를 위해 코셔 도축을 허용하는 규정이 있어야 한다는 것입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “하지만 지역 공동체가 종교의 자유를 실천할 수 있는 한, 그것이 폴란드 사회가 원하는 것이라면, 그들이 동물을 죽이는 인도주의적 방법을 원한다고 해도 정말 아니라고 말할 수는 없습니다. 내 말은, 다른 나라들도 그런 종류의 법이 있다는 것입니다.”

또한 제안된 법률이 의식적으로 동물을 도축하는 것을 완전히 금지할지, 아니면 코셔 및 할랄 육류의 상업적 생산 및 수출에만 영향을 미칠지 여부도 불분명합니다. 이 법안은 10월에 도입된 이후 몇 가지 변경 사항을 겪었으며, 의원들은 다음 주에 무엇을 투표할지 아직 확실하지 않은 것으로 알려졌습니다.

Klimek은 "다음 주에 법안의 공식 텍스트가 나올 때만 알 수 있지만 지금 우리가 아는 한 지역 사회를 위한 [의식적 도살을 허용하는] 조항이 없습니다."라고 말했습니다.

그러나 EJA는 성명에서 이 법안이 대규모 상업적 육류 수출업체만을 대상으로 하고 지역 유대인 공동체가 소규모로 의식적인 도축을 계속하도록 허용하더라도 유럽 전역의 유대인 공동체에 영향을 미칠 것이라고 말했습니다.

그러나 지역적으로 유지하면서 Klimek은 폴란드의 유대인과 이슬람교 공동체가 폴란드 인구를 먹여 살리기에 충분한 코셔와 할랄 고기를 생산할 공장이 필요하지 않을 만큼 작다고 말했습니다. 마찬가지로 상업용 도축장이 다른 곳으로 이전되면 가격이 오를 수 있지만, 이는 대륙의 관찰력이 뛰어난 유대인에게 재앙을 초래하지 않을 수 있으며 실제로 동물 권리에 필요한 혜택일 수 있습니다.

“코셔 도축을 상상할 때 우리는 쇼셰 [의식적 도살자]가 소 앞에 서서 칼을 아주 완벽하게 만들고 부드럽게 움직이며 동물이 잠들었습니다.”라고 Klimek이 말했습니다.

“그게 바로 우리 머리 속에 있는 것입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “하지만 공장에서는 그런 일이 일어나지 않습니다. 동물들은 자신이 죽임을 당할 것임을 알고 있습니다. 그들은 [죽이기 전에] 의식을 잃는 것이 아니기 때문에 서로의 말을 듣고 있기 때문에 나쁜 일이 일어날 것임을 알고 있습니다.

“그들은 이 금속 우리에 거꾸로 있고 절단이 잘되었는지 여부를 아무도 확인하지 않기 때문에 잘 수행되지 않으면 동물이 피를 흘리지 않고 질식하여 죽을 때가 있습니다. 그곳에서는 좋은 일이 일어나지 않습니다.”

다른 나라들은 칼을 집어들 수 있다

폴란드에서 의식 도축이 금지되면 이스라엘과 유럽 일부 지역의 코셔 육류 가격이 일시적으로 오를 수 있지만, 비슷한 위치에 있는 중부 유럽의 또 다른 국가는 잠재적으로 가격 하락을 만회할 수 있습니다. 2013년부터 2014년까지 폴란드에서 코셔 육류 생산이 없었을 때 리투아니아는 이를 대체하기 위한 강력한 시도를 했습니다.

프랑스와 영국은 코셔 육류의 상업적 생산을 일시적으로 중단하는 것이 가장 큰 영향을 받을 국가 중 하나이지만 그 영향은 상대적으로 큰 시장에 엄청난 영향을 미치지 않을 것입니다.

도살 의식에 대한 유대인의 권리를 보호하려는 옹호 단체인 Shechita UK는 상황을 주시하고 있습니다. 이 그룹은 법안에 대한 논의가 비공개로 계속 진행됨에 따라 의견을 최소화했습니다.

Shechita UK 대변인은 Times of Israel에 "우리는 폴란드 랍비 [Michael] Schudrich와 긴밀히 협력하고 있으며 상황이 발전함에 따라 모니터링하고 있습니다."라고 말했습니다.

한편, Klimek은 의식적 도축법이 더 큰 동물 권리 법안에서 단순히 제거되고 자체 법안으로 독립적으로 투표될 것을 제안합니다. 그녀는 의식적 도축이 종교적인 문제이기 때문에 이것이 의미가 있다고 말했습니다. 또한 현 상태에서 의원들은 단순히 더 큰 동물 권리 패키지의 일부이기 때문에 의식적 도축을 금지하기 위해 투표해야 한다는 압력을 느낄 가능성이 있다고 말했습니다.

그녀는 애완 동물 소유자에 의한 동물 학대와 같은 노골적으로 비도덕적인 문제와 분리함으로써 의식 도축 법안 법안이 그 자체의 장점에 따라 투표될 수 있다고 말했습니다.

Klimek은 "독립적인 문제로 투표하는 것이 사람들이 이 주제에 공정하게 접근하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다."라고 말했습니다. "이것은 유대인 공동체, 육류 생산자, 의원들에게 가장 공정한 일이 될 것입니다."

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새라 터틀 싱어, 뉴미디어 에디터

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더 큰 유럽 문제의 일부인 폴란드의 반유대주의

폴란드와 이스라엘의 관계는 홀로코스트 기간 동안 폴란드가 나치와 협력한 것에 대한 비판을 범죄화하려는 폴란드의 움직임으로 인해 기억에 가장 깊은 위기에 처해 있습니다.
이 상황이 왜 위험하고 유감스럽고 해결하기 어려운지 이해하려면 더 넓은 유럽-이스라엘 및 유럽-유대인 관계를 배경으로 고려하는 것이 중요합니다.

폴란드는 매우 반유대주의 국가입니다. 2008년 Pew의 유대인에 대한 유럽 정서 조사에 따르면 폴란드는 유럽에서 두 번째로 반유대인 국가입니다(스페인이 첫 번째). 폴란드인의 36%는 유대인에 대해 적대감을 나타냅니다.

폴란드의 반유대주의가 문제입니다. 그러나 유태인에 대한 광범위한 편견에도 불구하고 폴란드는 유태인이나 이스라엘의 관점에서 유럽에서 최악의 국가가 아닙니다. 이는 유럽이 이스라엘과 유태인에게 얼마나 적대적인지를 보여줍니다.

아이슬란드 의회는 국경 내에서 유대교를 효과적으로 금지하는 법안을 발의했습니다. 진보당 의원인 Silja Dogg Gunnarsdottir가 제안한 법안은 신생아 남성의 포경수술을 범죄화하려고 합니다. 성경의 명령에 따라 모든 유대인 소년은 8일 만에 할례를 받아야 합니다. 무슬림 남자 아이들도 의식적인 할례를 받습니다.

현재 검토 중인 법안에 따르면 아이슬란드에서 아기에게 포경수술을 하다 적발되면 최고 6년의 징역형에 처하게 된다.

Gunnarsdottir의 법안은 아이슬란드 의회에서 폭넓은 지지를 받고 있습니다. The Times of Israel의 보고서에 따르면 "여당을 포함하여 의회 의석의 46%를 차지하는 4개 정당의 의원들이 그녀의 법안을 공동 발의했습니다."

아이슬란드에는 100-250명 정도의 유태인이 있으며 전체 인구는 약 300,000명입니다. 그러나 북유럽 국가의 유대인 공동체는 공개 서한에서 법안이 통과되면 "아이슬란드는 현대 유대인 전통에서 가장 중심적인 의식은 아니더라도 가장 중심적인 의식 중 하나를 금지하는 유일한 국가가 될 것입니다. "

아이슬란드는 유대인 생활에 매우 기본적인 이 의식을 금지하는 것을 지지하는 유일한 나라가 아닙니다. 2012년 6월 독일에서는 쾰른 지방 법원이 의식적인 할례를 범죄로 규정했습니다. 두 달 후, 쾰른 지방 검사는 유태인 신생아 남성에게 의식적인 할례를 행한 두 명의 랍비를 형사 고발했습니다.

쾰른 판결은 1930년대 나치가 할례를 불법화한 이후 독일에서 처음으로 할례 의식을 금지한 것으로 기록됐다. 큰 위기는 2012년 10월 독일 총리 앙겔라 메르켈 정부가 독일 전역에서 할례 의식을 허용하는 법안을 승인하면서 피할 수 있었습니다. 연방 하원은 며칠 후 법안을 통과시켰습니다.

다음은 스웨덴, 노르웨이, 핀란드, 덴마크입니다. 2013년에 이들 국가의 아동 옴부즈맨은 유아 남성의 포경수술을 금지할 것을 촉구했습니다. 이듬해 덴마크와 스웨덴의 의료 협회는 이러한 행위를 금지할 것을 촉구했습니다. 지금까지 이러한 캠페인은 입법 활동을 자극하지 않았습니다.

포경수술을 금지하려는 입찰이 충분하지 않다면 유럽에서 코셔 고기에 대한 전쟁을 고려해야 합니다. 유태인 의식 학살은 현재 영국에서 공격을 받고 있습니다. 벨기에 일부, 네덜란드, 스웨덴, 덴마크에서는 금지되어 있습니다.

어느 정도 유대교의 동물 도축에 반대하는 캠페인은 무슬림 이민을 억제하기 위한 대규모 캠페인의 부산물입니다. 의원들은 이슬람 단체의 인종차별 주장을 피하기 위해 이슬람교 할랄 동물 도축과 함께 코셔 도축을 금지합니다.

그러나 반유대주의도 동기 요인입니다. 예를 들어, 스웨덴에서는 홀로코스트 이전에 유대교를 범죄화하는 독일의 나치 법에서 영감을 받아 1937년에 유대인의 의례적 도살을 범죄화하는 법이 통과되었습니다. 1988년까지 스웨덴 법에는 쇠고기만 포함되었습니다. 1988년에 가금류를 포함하도록 확장되었습니다.

유태인 종교 관행을 범죄화하려는 캠페인이 나쁜 만큼, 이는 유럽에서 유태인 생활에 대한 위협이 커지고 있는 한 요소일 뿐입니다. 서유럽과 북유럽의 유대인 공동체를 위태롭게 하는 가장 시급한 위협은 반유대인 폭력과 차별입니다. 두 가지 재앙 모두 해당 국가의 이슬람 공동체에 주로 그리고 실제로 거의 전적으로 뿌리를 두고 있습니다.

유럽 ​​정부는 위협에 맞서기보다는 이 현상에 대한 논의를 범죄화하고 있습니다. 유럽 ​​언론은 이슬람 공동체에서 나오는 유대인에 대한 위협이 커지고 있다고 경고하는 목소리를 금지했습니다. 반유대 무슬림 공격자들의 신원, 심지어 유대인들이 유대인이라는 이유로 희생된다는 사실조차 일상적으로 난독화되고 부정되고 있다.

유럽에서 유태인 생활에 대한 마지막 주요 위협은 유럽 정부에서 비롯됩니다. 유럽 ​​정부는 이스라엘을 맹렬히 비판함으로써 반유대주의 분위기를 조장하고 반유대주의자들에게 도덕적 허가를 줍니다. 유럽 ​​정부는 유대 국가를 범죄화하고 유대 지지자들을 위협하는 단체와 개인에게 재정적, 정치적 지원을 제공합니다.

유럽 ​​의원들은 이스라엘이 팔레스타인 우물에 독살을 가했다고 터무니없이 악의적으로 비난하는 팔레스타인 지도자들에게 박수를 보내고 있습니다. 유럽 ​​정부는 이스라엘 군대를 테러 단체로 비방하는 단체를 인수합니다. 그들은 이스라엘 제품에 라벨을 부착하도록 요구하는 차별적 법률을 입법화하여 소비자의 이스라엘 수출 불매 운동을 조장합니다.

유럽 ​​정부와 정당은 반이스라엘 테러를 축하합니다. 정치 단체, 특히 좌파 단체와 정당은 반이스라엘 테러리스트와 정치 단체를 미화하는 데 반대하는 사악한 유대인 공동체로 공격합니다. 국가가 승인하고 정치적으로 지원하는 이러한 조치는 북부 및 서부 유럽에서 유태인의 삶이 점점 더 위험해지는 분위기를 조성했으며 유태인은 계속해서 집에서 살 수 있는 능력에 대해 점점 더 불확실하게 느끼고 있습니다. 이러한 공식 정책은 또한 공식 유럽이 유대인 국가의 존재를 정당화하려는 글로벌 캠페인의 주요 엔진이 됨에 따라 유럽-이스라엘 관계의 미래를 의심하게 만듭니다.

이것은 우리를 폴란드로 다시 데려옵니다.

홀로코스트의 역사를 다시 쓰는 폴란드의 최신 법률은 반유대주의 정책 하수구에 빠진 첫 번째가 아닙니다.

2013년 폴란드 의회는 코셔 도축을 금지했습니다. 폴란드 헌법재판소는 다수의 찬성으로 통과된 이 법을 기각했습니다. 현재 폴란드-이스라엘 관계의 위기 속에서 폴란드 하원은 이번 주 새 법안을 통과시킬 것으로 예상된다.

그러나 다시 말하지만, 모든 반유대주의적 편견에도 불구하고 폴란드는 북부 및 서부 유럽 이웃과 달리 이스라엘에 대해 적대적인 자세를 취하지 않았습니다. 실제로 지난 20년 동안 이스라엘과 폴란드의 관계는 꽃을 피웠습니다.

게다가 폴란드계 유태인들은 북유럽과 서유럽 국가의 유태인들이 겪었던 반유대주의적 폭력과 위협을 거의 경험하지 않았습니다. 폴란드의 다른 중부 및 동부 유럽 국가와 마찬가지로 대부분의 반유태인 폭력과 기물 파손은 정치적 우파에서 발생합니다.

지난해 12월 폴란드는 체코, 헝가리와 함께 미국이 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정한 것을 규탄한 유엔 총회 결의안을 찬성 투표하라는 EU의 지시를 거부했다. 그리고 이스라엘과 미국은 모두 감사를 표했습니다.

그러나 폴란드 의회는 나치와 폴란드의 광범위한 협력에 대해 진실을 말하는 사람은 최대 3년의 징역형에 처할 수 있다는 법률을 통과시켰습니다. 일요일 폴란드 대통령 Andrzej Duda는 법안에 서명할 것을 약속했습니다.

폴란드 법은 단순히 법적으로 의무화된 역사 수정주의라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 홀로코스트 역사가 얀 그라보프스키(Jan Grabowski)에 따르면 나치 수용소와 게토에서 탈출한 200,000명 이상의 유태인 학살에 폴란드인이 책임이 있다고 합니다. 폴란드 나치 동조자들과 협력자들은 이 유대인들을 나치에게 넘겨주거나 스스로 죽였습니다. Grabowski는 그의 책인 Hunt for the Jewish: Betrayal and Murder in Germany-Occupied Poland에서 홀로코스트에서 폴란드인의 역할을 문서화했습니다.

폴란드 법은 처음이 아닙니다. 국민이 나치와 협력한 라트비아, 리투아니아, 우크라이나에는 이웃 유대인 집단 학살과의 공모에 대한 논의를 금지하는 유사한 법률이 있습니다. 폴란드 법과 마찬가지로 우크라이나, 라트비아, 리투아니아 법은 모두 포퓰리즘적 지지를 결집하고 나치와의 협력의 의미를 인정하거나 고려하기를 거부하는 반유대주의 인구로부터 민족주의적 열정을 불러일으키는 수단으로 인식되었습니다.

이 모든 경우에 이 법안의 기본 동기는 유태인이 홀로코스트 관련 희생자를 부당하게 "즐긴다"고 폴란드인, 라트비아인, 리투아니아인, 우크라이나인이 비슷하게 "이익을 거둘" 자격이 있어야 한다는 반유대주의적 신념인 것으로 보입니다. 인지된 피해자.

대부분 간과되었던 다른 법들과 달리, 폴란드 법은 이스라엘에서 정치적 난제에 부딪혀 폴란드인들이 조용히 법안을 상정하거나 덜 불쾌한 방식으로 법안을 재작성하는 것을 불가능하게 만들었습니다.

이스라엘인들은 홀로코스트에서 유대인 3분의 1에 대한 조직적인 대량 학살을 최소화하거나 변명하는 모든 움직임에 당연히 반대합니다. 문제가 헤드라인을 장식하기 전에 이스라엘 정부가 폴란드 정부와 진지하게 법에 대해 논의할 기회가 있었다면 위기를 피할 방법을 찾았을 수도 있습니다. 그러나 대중이 폴란드 법안을 알게 되자 조용한 해결이 불가능해졌습니다.

이스라엘에서는 폴란드 하원이 법안을 통과시킨 직후인 1월 27일 폴란드 법에 대한 소문이 퍼졌다. 야당 의원인 Yair Lapid는 영어로 자신의 트위터 계정에 분노한 글을 올리며 법안 통과에 반응했습니다.

“나는 폴란드의 홀로코스트 공모를 부정하려는 새로운 폴란드 법을 완전히 규탄합니다. 그것은 독일에서 잉태되었지만 독일 군인을 만나지 못한 채 수십만 ​​명의 유태인들이 살해당했습니다. 폴란드에는 사형수가 있었고 어떤 법도 그것을 바꿀 수 없다”고 썼다.

Lapid는 홀로코스트 동안 할머니의 고통을 회상하는 몇 가지 다른 방화 게시물을 따랐습니다.

Lapid의 트윗은 두 가지 이유에서 핵심이었습니다.

첫째, Lapid는 포퓰리즘에 대한 감각이 뛰어나지만 세계에서 가장 교육을 많이 받은 사람은 아닙니다. 수세기 동안 폴란드의 조직화된 반유대주의에서 폴란드인들이 결코 저지르지 않은 범죄는 사형수 수용소를 운영하는 것이었습니다.

반유대주의적 폴란드법을 반대하는 이유는 폴란드인의 사형수 수용소를 강조할 필요성 때문이었다고 말하면서, 라피드는 폴란드가 자신에게 유리하게 역사를 수정해야 할 필요성을 인식하게 하고 있었습니다.

둘째, Yesh Atid Party가 세속주의 정당인 Lapid는 공식 정부 운영이 중단되는 유대인 안식일에 자신의 게시물을 썼습니다. 토요일 밤에 안식일이 끝날 무렵, 그 문제는 모든 뉴스 방송의 맨 위에 있었습니다. 불길을 낮추려는 정부의 모든 시도는 바르샤바의 반유대주의 정부와의 좋은 관계의 제단에서 홀로코스트의 역사를 희생하려는 시도로 언론과 정치 야당의 공격을 받았을 것입니다.

베냐민 네타냐후 총리는 폴란드의 반유대주의에 맞서는 것을 두려워하는 지도자로 비춰질 여유가 없었고, 새 선거에서 네타냐후를 대체할 유력 후보인 라피드는 이스라엘의 자존심을 가장 수호하는 칭호를 손에 넣었다. 세계.

즉, 라피드는 폴란드의 포퓰리즘적 반유대주의 법을 자신의 포퓰리즘적 책략으로 이용했다.

폴란드 정부는 호넷이 밟은 둥지에서 조심스럽게 멀어지는 대신 두 배로 줄었습니다.

일요일 Mateusz Morawiecki 폴란드 총리는 뮌헨 안보회의에서 홀로코스트 희생자들을 비방하면서 관계의 위기를 고조시켰습니다. Morawiecki는 유대인들이 홀로 코스트의 자행에 기여했다고 주장하면서 홀로 코스트에는 "유대인 가해자가 있듯이 러시아 가해자가 있고 우크라이나와 독일 가해자가 있듯이 폴란드 가해자가 있었다"고 잘못 말했습니다.

홀로코스트에서 폴란드의 역할에 대한 정직한 토론을 금지하려는 바르샤바의 열망을 둘러싼 이스라엘과 폴란드 간의 관계 위기는 이스라엘-유럽 관계와 관련된 다른 모든 문제를 무색하게 했습니다. 예를 들어, 현재 프랑스의 유대인들이 살고 있는 물리적 위험을 고려할 공기가 방에 남아 있지 않습니다. 미국의 제재로부터 이란을 보호하는 데 있어 유럽의 역할에 대해 말하는 사람은 아무도 없습니다. 누구나 시간을 내서 이야기할 수 있는 것은 폴란드와 홀로코스트에 대한 진실에 대한 토론을 금지하는 법뿐입니다.

폴란드의 광범위한 반유대주의 때문에 이스라엘이나 폴란드가 문제의 장기적인 해결을 열망하는 것은 무모한 일이 될 것입니다. 그러나 호혜적인 양국 관계를 유지하기 위해 양측은 서로에게 어려운 조정을 해야 할 것입니다.

이스라엘은 공식적으로 지지되는 반유대주의와 함께 사는 것이 아랍 국가들과 사업을 하는 대가인 것처럼 유럽 국가들과의 관계에 대한 대가라는 것을 인정해야 할 것입니다. 이 조정의 일부는 폴란드 법을 변경하거나 폐지하려는 노력을 철회하는 것입니다.

For its part, the Polish government is going to have to restrain its anti-Jewish reflexes at least publically. To this end, the Polish government should avoid additional antisemitic and fraudulent remarks about the Holocaust and about Jews more generally.

The world is often an unpleasant place. Europe in particular has never kicked its antisemitic habit. It isn’t Israel’s job to transform Europe. It is Israel’s job to secure its interests, and when necessary, to do so in cooperation with governments it doesn’t like that have values it abhors.


Which Way Are We Going?

There is an enormous interest in the traditional methods of food preparation. A customer is well aware of the present state of the meat industry and expects his products to be healthy. There is an universal dislike towards chemicals and people want to know what goes inside. And they start to make those products at home if only once or twice a year. After just one year our organization Wedliny Domowe has grown so much that its First National Convention took place in August 2006. In addition to hundreds attendees a number of professional courses and demonstrations were offered. The second gathering in 2007 (3 days) seems to be even bigger with guests from other countries.


Polish government under fire over draft animal welfare law

WARSAW, Poland (AP) — Poland’s governing conservative party has come under fire from its coalition partners and the opposition alike over a draft law that would ban fur farms and the use of animals in shows and circuses, and restrict the ritual slaughter of livestock.

The proposed animal welfare legislation debated in parliament Wednesday has been strongly advocated by the ruling Law and Justice party leader, Jaroslaw Kaczynski, who recently said it brings Poland in line with European Union standards. He added that “all good people” should back it.

But lawmakers from much of the political spectrum — including members of the ruling party’s two junior coalition partners — said the proposed law poses a threat to the key animal farm industry and its thousands of jobs. Many called for it to be withdrawn from debate and reworked.

In a vote late Wednesday, they sent the draft to the parliamentary agriculture commission for fine-tuning.

Poland is among Europe’s leading exporters of fox and mink fur, and of kosher meat.

Agriculture Minister Jan Krzysztof Ardanowski has separately warned that the draft law would further batter a sector already weakened by the effect of the COVID-19 pandemic.

Hundreds of farmers staged a protest Wednesday outside Kaczynski’s office and in front of parliament against the proposed tightening of animal rights regulations.

However, the liberal opposition Civic Platform party and left wing lawmakers voiced strong support for the government proposals, which were presented shortly after Polish media aired shocking footage of conditions at one of the country’s fur farms.

The proposed law would ban growing animals to be killed for their fur, using them for entertainment and in circuses or keeping them — especially in the case of dogs — in tight confinement or on short chains.

It would also restrict ritual slaughter, only allowing it for the needs of religious groups in Poland, but not for export. Critics say this would deal a severe blow to animal produce exporters, but the government argued it only brings 11 million zlotys ($2.9 million 2.5 million euros) in tax.

Similar draft legislation by Law and Justice was rejected a few years ago after pressure from the fur farm lobby.

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A Massacre in a Forest Becomes a Test of Poland’s Pushback on Wartime Blame

Two researchers are on trial for writing that a Polish mayor was complicit in a massacre. Critics say the government is trying to emphasize Polish suffering in World War II and downplay complicity in Nazi crimes.

MALINOWO, Poland — From a forest on the edge of this tiny village in eastern Poland, a distant and mostly forgotten local horror is reverberating widely. It has cast a pall over the 30 villagers who live nearby, reached into a courtroom in Warsaw, and is now radiating distress around the world over the rewriting of Holocaust history.

The case has its roots in the Nazi occupation of Poland during World War II, when terrified Jews took shelter in the forest and, according to a survivor cited in a recent Polish study of the Holocaust, were murdered there after the wartime mayor of Malinowo, a Pole, told the Nazis of their hiding place.

That horror, however, has now resurfaced, revived by a libel suit against two scholars who edited the study and who stand accused of besmirching the honor of the long-dead mayor and the Polish nation. A verdict in the case, which was brought by the elderly niece of the mayor with support from bodies funded in part by Poland’s government, is expected Tuesday.

The targets of the libel action are Jan Grabowski, a Polish-Canadian history professor at the University of Ottawa, and Barbara Engelking, a historian with the Polish Center for Holocaust Research. Together they edited “Night Without End,” a 1,700-page 2018 study on the role played by individual Poles in aiding Nazi murder.

“In a normal world this case would have been dismissed long ago,” Professor Grabowski said in an interview. “But Poland can no longer be considered a normal democracy,” he added, accusing the governing Law and Justice Party of starting a “reconquest of history” by focusing on Poland’s own suffering during the war and downplaying its complicity in Nazi crimes against Jews.

The Polish government denies any involvement in the libel case. But it helped make it possible by amending the law in 2020 to waive court costs for all cases connected with “the struggle of the Polish Nation against Nazism and Communism.”

In a sign that the libel suit is not an isolated incident, the police in eastern Poland recently summoned the editor of an online site about Jewish life to ask why she had “insulted the Polish nation” by writing that “Polish participation in the Shoah is a historical fact.”

Before it was invaded in 1939 by Nazi Germany and the Soviet Union, Poland had Europe’s largest Jewish population. As the war expanded and Hitler turned on his erstwhile Soviet ally, conquered Polish lands became the focus of the Nazis’ Final Solution, with around three million Jews — half the total number killed across Europe — murdered in Poland, mostly in death camps like Auschwitz and Treblinka.

But Poland never installed a collaborationist government and is proud of its record of fierce resistance to the Nazis.

This pride, however, has taken on an aggressive, intolerant edge since the Law and Justice Party took power in 2015. It has sought to criminalize any questioning of Polish wartime heroism and poured money into research groups and museum projects that present Poland as Europe’s perpetual and entirely blameless victim, a “Christ of Nations” repeatedly crucified by foreign powers.

Walentyna Golaszewska, a 64-year-old resident of Malinowo, said she grew up hearing stories about how her grandparents had taken food to Jews hiding in the forest. She was shocked to learn that the then-mayor, Edward Malinowski, has now been accused of aiding their murder.

“I thought this whole thing would have gone away with my grandfather’s generation. It all happened over 70 years ago and everyone is now dead. None of us can really know the truth,” she said.

She recently ordered a copy of the study coedited by Professor Grabowski because she wanted to learn more about events obscured for so many years by family legend and village gossip.

“It is very hard to explain why one person helps and another person kills,” she said.

Also hard to explain, she added, is why the wartime mayor’s niece, Filomena Leszczynska, had decided to sue Professor Grabowski and Ms. Engelking for libel and damages of around $27,000.

The niece, who is nearly blind and lives on the edge of the village next to her family’s farm, declined to be interviewed. A young relative said she was too sick to talk.

Professor Grabowski and his supporters believe the case originated with nationalist groups close to the government, like the Polish League Against Defamation, which receives funding from the state.

In a telephone interview, Maciej Swirski, the head of the League Against Defamation, denied acting on behalf of the state or the Law and Justice Party. But he acknowledged that he had helped initiate the libel case. He said he had traveled to Malinowo and told Ms. Leszczynska that he had found errors in the book, proving that her uncle was maligned.

Mr. Swirski said his organization had raised money from private donors to pay Ms. Leszczynska’s lawyers and finance her suit.

The libel complaint alleges that the scholars maliciously smeared the wartime mayor as a murderer, when he had “hid Jews and did this absolutely selflessly.” His niece, the complaint says, was “very hurt” and wanted to keep “the memory of her heroic uncle alive.”

Critics of the action see it as a fight to silence independent historical scholarship. Yad Vashem, Israel’s Holocaust memorial and research center, denounced it as “a serious attack on free and open research,” saying it was “unacceptable” to set limits on academic study “through judicial or political pressure.”

Professor Grabowski acknowledged that the study erred by conflating the histories of two former Malinowo mayors who shared the same name, Edward Malinowski. But, he said, this error put Ms. Leszczynska’s uncle in a better light because it ascribed to him acts of kindness toward Jews by his younger namesake.

In 2012, shortly before his death, the younger Edward Malinowski was invited by Jewish groups to attend a ceremony in the Malinowo forest unveiling a stone memorial decorated with a Star of David.

“The war ended 75 years ago, but it still lives on in our bones. It will last forever,” Mr. Malinowski’s son, Zygmunt, recalled on Saturday during a visit to the memorial.

Poland, he said, should recognize that it was not only Nazis who killed Jews. But in eastern Poland, “Poles suffered no less than the Jews,” he said.

The libel case has received extensive favorable coverage from media outlets controlled by the Law and Justice party and the book at the center of the case has been denounced by the Institute of National Remembrance, a state body that has spearheaded efforts to keep history on a narrow, patriotic path. The institute has prosecutorial powers to enforce what since 2018 has been an official mission that includes “protecting the reputation of the Republic of Poland and the Polish Nation.”

That Poles suffered horrendously under Nazi occupation and sometimes helped Jews is established fact, said David Silberklang, senior historian at Yad Vashem in Israel.

“No scholar with any credentials would say Poland was evil, that Poland was completely indifferent to the fate of Jews,” Mr. Silberklang said in a telephone interview. “It was a clearly a very complex situation.”